弗洛伊德认为释梦与梦的工作是两种相反的内容。如果说梦的工作是把一个东西深深埋起来，释梦则是把它挖掘出来。从这个角度上来讲，隐梦变作显梦的过程叫做梦的工作。反过来，由显梦回到隐梦就是释梦的过程。

　　常常有人问我，梦见死人是怎么回事？我说这是最难用一二句话说清楚的。要看你梦到的那个人是谁？你在梦中知道不知道他已死？“死人”并没有一个固定的意义或几个固定的意义。如果你梦见你已故的祖父那么你应该问的是：我梦见祖父是怎么回事？

　　梦的世界里，隐藏着很多鲜为人知的爱情密码。

　　学习释梦的第一步就是认识各种象征。如果你对许多象征的意义很了解，你释梦就会很容易。比如弗洛伊德的《梦的解析》一书中，就提出过瓶子可以作为女性生殖器的象征。如果你知道这一点，就可以知道“便壶——花瓶”和女性生殖器有关，进而和女性有关。

梦境一： 坠落、坠落、不停地坠落……

梦的通析及心理暗示 　　我觉得人的下意识的反应是有其深意识本质的。其实就像我们做梦，都和白天里的所见所闻有关。请注意，是直接有关！我曾做过连续一个星期的实验统计，在枕边放上纸笔，半睡半醒中一有意识就记下梦的内容。然后坐在床上回忆当天的个个细节，只要认真排查一定会发现和梦有关的细节。

　　任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之，是以一种对人心理、生理、心身关系，乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样，释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以，在这个意义上，释梦的价值不在于这个梦到底是什么？而在于它对梦者的启示，对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下，我们才说，梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的，但对不对不是重要的，最重要的是从这些解释中，我们能得到什么启迪，对梦者心灵的成长有怎样的意义。

　　梦的背景往往是做梦者熟悉的环境。这一环境通常是做梦者关注的以及可以唤起他们记忆的社会背景与文化背景。

教你如何不惧怕噩梦 　　梦魇：

　　1.精神活动的残余.梦如同心灵的流彩，溅溢出来，形成梦.是意识潜意识活动的结果.

　　做梦打仗，或与歹徒搏斗，这是极为常见的梦。只要人们白天还喜欢看战争暴力的电影，夜里他们就还会做战争打仗的梦。

梦的文化与解梦

　　刚开始诠释梦境时，你可能觉得无从着手。慢慢来没关系。睡梦之时，我们是用图像在诉说故事， 这种思考方式，似乎不容易被现实导向的清醒心灵所理解。因此，在揭露梦境的影像寓言之前，平常我们就要多留心清醒时思想与感受中的重要视觉图像。所以说，诠释的第一步是先要辨识梦中的主要元素。然后再用梦境面谈，请教做梦者问题，整合他对主要元素的描述，解析梦境意义。

　　近年来，神经生理学家在对睡眠的研究中，终于初步揭开了梦的秘密。研究睡眠的科学家观察孩子的睡眠后发现，刚入睡后的孩子最初会很安静，一动也不动，过一些时间，便睡得不太安稳了，把手伸到被子外边，翻身、打呵欠、磨牙齿、喃喃自语，再过一阵子又恢复平静，即晚上睡眠过程中有多次安静与不安静的状态反复交替。生理心理学家把安静睡眠时称正相睡眠，把不安静时称异相睡眠，而梦则发生在异相睡眠期间。每个人睡眠时均出现正相睡眠和异相睡眠，互相交替出现称一个睡眠周期，每周期约90分钟，每夜约有4-6个周期。

　　为什么疾病的潜伏期没有临床症状，而梦却能反映疾病呢？从病理学的角度看，许多身体疾病和精神疾病在潜伏期症状并不明显。现代生理心理学家认为，人在白天或觉醒时，受到外界的刺激信号，使大脑无暇顾及一个疾病初起的微弱信息。另外，大脑对此能加以调节，使之消失。而当人在睡眠状态下，外界的信息输入大大减少，许多大脑细胞处于“休息”状态。于是，这类潜伏性病变的异常刺激信号传入大脑后，便可使大脑相应的细胞活动起来，一旦兴奋扩散到大脑皮层，脑细胞就应激而起，从而出现各种梦境。

　　在熟睡中的人们，突然转为紧张恐惧，双目圆睁，面色通红，心搏加速，四肢乱动，甚至从床上坐起嚎啕大哭或者高声求救，片刻以后，复而自行入睡，翌晨不能回忆。若当时将之唤醒，他们可能追忆起方才正在噩梦之中。这种情况，称为梦魇，以儿童为多见，成人在疲劳、焦虑后偶尔也会发生，就梦魇本身而言，并非病态，只是在异相睡眠期做了恶梦。

　　十九世纪美国著名缝纫机发明家赫威，长期钻研设计工作未果。一天晚上，梦见国王向他发布一道命令，如果在24小时之内不创造出缝纫机，就用长矛赐死他。随即，他看见长矛慢慢地降下，突然他惊奇地发现所有的长矛在矛尖上都有眼睛一般的小洞。一阵激动使赫威醒来，他认识到缝纫机的针眼应当靠近针尖，而不是在针的中部和尾部。回到实验室，他开始了新实验，结果成功了。

　　当今有许多心理学者利用梦的创造资源，开展研究，提出了如下挖掘梦的创造潜力的方法：